第252章 锁龙井
第252章锁龙井
据龙祖大人所说,当年封印他的是蜀山派的人。
据说是一位蜀山老祖亲自出手镇压了这条龙祖。
这也是为什么龙虎山的记载之中没有这条龙祖的任何信息,因为根本就不是龙虎山的天师镇压的。
而且蜀山和龙虎山本来交流也不多。
再加上蜀山要比龙虎山更加封闭,很少和外交流。
在以前那个消息很难流通的时代,他们封印了一条龙祖,其他道门没有记载很正常。
这些禁制对于懂行的人来说,就可以直接无视了。
玄天天师简单看了一下这里的阵旗、罗盘、法剑。
为了防止这种事情的发生,蜀山的人在洞口入口处设置了道家禁制。
内部的空间不小。
接着,玄天天师他们就跟着这只天狐老祖朝山洞走去。
它看见大禹通过治水,使陆地显露,海河安澜,危及龙宫,便率领九仔以及水蛇、龟鳖之类,引潮呈凶,阻止禹王治水。
移开井盖,则见井内有水,水中有一石雕蛟龙,仰面朝天,似欲出之状。
这个宗门独立到什么地步?
玄天天师记得1000多年前蜀山差点被妖魔灭门。
最早的神话传说是禹王锁蛟龙,相关的有禹州的禹王锁蛟井、舜井、淮阴龟山支祁井、巫山县锁龙村的锁龙柱等传说地。
山洞入口处有一层道家的禁制。
大禹先与之战于伊洛,又截于河朔,再追于陈蔡,最后围困母蛟于颍河。大禹命人将颍渊堵住,使母蛟归海。
玄天天师略施手脚就直接打开了这层禁制,随后进入其中,进入山洞之后。
但是这种禁制对于天师来说就不算什么了。
大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性,令臣民立于山巅,等待蛟龙涌上来时,以滚木、滑石击之,蛟龙屡战屡退。
此时吴公按剑怒,誓斩长蛟献明主。
殿内正中塑有禹王立像一尊,右手摁住蛟头,左手紧握铁链,一副威武气概。
能够做到既不伤害内部的封印,也能让自己自由出入其中。
龙虎山本来也是道家的人,对于道家的禁制,他们有自己的破解方法。
除此之外还有很多锁龙井故事、走蛟故事。
剑光耿耿天不语,掷与玄潭镇千古。
于是蛟龙败阵,子孙四散。大禹又命勇夫百名,跃入水中,以绳掷套,缚住母蛟。
南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说:“晋许真君为旌阳令,时江西有蛟为害,旌阳与其徒吴猛仗剑杀之,遂作大铁柱,以镇压其处。”
井中血水深处还传来如低沉牛吟之声,如同从九幽地府之中传出的动静。
确实是蜀山的手笔。
史载,尧舜时期,寰宇之内,洪水横流,平地水浸,民不聊生。
如果确实能干出这种事来。
随后他们看到这山洞中间有一口井,正是那天狐老祖所说的锁龙井。
锁龙井也称锁蛟井,是龙国神话故事里的东西,
许逊真君斩蛟故事广为传播,其斩蛟遗迹也不止一处,北宋乐史《太平寰宇记》记许逊真君蛟井之事,亦记载信州贵溪县香岩、吉州吉水县悬潭、洪州奉新县冯水、兴国军大冶县等地许逊真君斩蛟的故事。
门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字。
初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
“蜀山道派……”
但硬是没有对外求援,自己扛了下来,那一战之后,蜀山死的死,伤的伤,剩下来的过了几百年才缓过来。
后十几个人一起拉井口的铁链,拉出了十几米长后,井里开始往上涌出水来,还泛着血沫,像一口大锅里的水开了一样。
大禹为民解困,率民治水。他采取疏导方法,引水归河,然后倾入大海。当时,淮河之中,有一头无角母龙,名唤蛟龙,是水兽之长,喜欢引发洪水,兴风作浪。
观者见之,无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。
也确实离谱。
这些东西都是镇压山洞的道家法宝。
蜀山位于川西崇山峻岭之中,山峰淩空,宛若浮云,相传为仙家赐予人间的胜地。
道教以法剑驱邪除害,以许逊斩蛟故事最为典型。
另外,帝都的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井(锁蛟井)传说。
总的来说,这是一个很独立的宗门,如同闲云野鹤一般孤芳自赏。
不愿意和外面的人交流,和各大道派关系都不深。
遂在高阜处挖一深井,立上桩柱,把母蛟锁入井中,令其永世不得出来。只留下鱼鳖虾蟹之类,生存于江河湖沼之中,与人类为友。
蜀山与其他众门派交往不深,其修炼的蜀山仙术也是以修炼丹道与剑术为主,但蜀山门徒修炼不为成仙,而为济世救人,和寻常道家又有所不同。
有诗为:
吴公念念旌阳令,未说斩蛟心已敬。
蜀山的实力还是很强的,如果是某一代特别厉害的老祖出手的话,那确实有封印龙祖的实力。
战争年间,有小鬼入侵,在听说锁龙井的传说之后,一群不信邪的小鬼子跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开。
尚忆提携典午间,一扫长江如镜净。
像前有深井一口,以巨石掩盖。石上穿有铁锁链一条,以示井内缚有蛟龙。
明代邓志谟的道教题材,以吕洞宾故事创作的篇章就取名《飞剑记》,其第四回为“洞宾得遁天剑法,飞仙剑斩蛟杀虎”;第五回为“吕纯阳宿白牡丹,纯阳飞剑斩黄龙”。
许逊斩蛟之法剑,还曾保存在庐陵玄潭观。
后来又被人重新修建,井上建有一仿古亭阁,歇山磨角,上覆琉璃瓦,前面四根明柱,八扇透雕门窗。
而且内部明显感受到被人改造过,有人类活动过的痕迹,山壁墙洞之上还挂着诸多阵旗、火把、罗盘、法剑。
这也确实能说的通。
玄天天师微微点头。
这个剑派自开派起,历代弟子勤修仙术,入世降妖,并囚妖于锁妖塔,庇佑人间不受妖孽滋扰,深得百姓爱戴,在蜀地更是被尊为神仙。
当年那群小鬼都吓的不敢再拉了,也不敢破坏这口井,于是赶快把井口又用石板封住了,从此以后这口井就成了一个大迷,但是没有人再敢去碰它。
而且蜀山派消息对外封闭的比较厉害,
他们不对外公布消息很正常。
是为了防御普通凡人进入其中的,因为里面毕竟锁着一头万年以上的龙祖大妖,如果被普通凡人硬闯进去,很有可能会在不知情的情况下破坏掉封印。
今市区古钧台街之禹王锁蛟井,就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。
道家镇压作恶蛟龙,镇压玄潭、深井之下,是通用手段。
蜀山修建锁龙井来镇压龙祖,是正确的流程。
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据龙祖大人所说,当年封印他的是蜀山派的人。
据说是一位蜀山老祖亲自出手镇压了这条龙祖。
这也是为什么龙虎山的记载之中没有这条龙祖的任何信息,因为根本就不是龙虎山的天师镇压的。
而且蜀山和龙虎山本来交流也不多。
再加上蜀山要比龙虎山更加封闭,很少和外交流。
在以前那个消息很难流通的时代,他们封印了一条龙祖,其他道门没有记载很正常。
这些禁制对于懂行的人来说,就可以直接无视了。
玄天天师简单看了一下这里的阵旗、罗盘、法剑。
为了防止这种事情的发生,蜀山的人在洞口入口处设置了道家禁制。
内部的空间不小。
接着,玄天天师他们就跟着这只天狐老祖朝山洞走去。
它看见大禹通过治水,使陆地显露,海河安澜,危及龙宫,便率领九仔以及水蛇、龟鳖之类,引潮呈凶,阻止禹王治水。
移开井盖,则见井内有水,水中有一石雕蛟龙,仰面朝天,似欲出之状。
这个宗门独立到什么地步?
玄天天师记得1000多年前蜀山差点被妖魔灭门。
最早的神话传说是禹王锁蛟龙,相关的有禹州的禹王锁蛟井、舜井、淮阴龟山支祁井、巫山县锁龙村的锁龙柱等传说地。
山洞入口处有一层道家的禁制。
大禹先与之战于伊洛,又截于河朔,再追于陈蔡,最后围困母蛟于颍河。大禹命人将颍渊堵住,使母蛟归海。
玄天天师略施手脚就直接打开了这层禁制,随后进入其中,进入山洞之后。
但是这种禁制对于天师来说就不算什么了。
大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性,令臣民立于山巅,等待蛟龙涌上来时,以滚木、滑石击之,蛟龙屡战屡退。
此时吴公按剑怒,誓斩长蛟献明主。
殿内正中塑有禹王立像一尊,右手摁住蛟头,左手紧握铁链,一副威武气概。
能够做到既不伤害内部的封印,也能让自己自由出入其中。
龙虎山本来也是道家的人,对于道家的禁制,他们有自己的破解方法。
除此之外还有很多锁龙井故事、走蛟故事。
剑光耿耿天不语,掷与玄潭镇千古。
于是蛟龙败阵,子孙四散。大禹又命勇夫百名,跃入水中,以绳掷套,缚住母蛟。
南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说:“晋许真君为旌阳令,时江西有蛟为害,旌阳与其徒吴猛仗剑杀之,遂作大铁柱,以镇压其处。”
井中血水深处还传来如低沉牛吟之声,如同从九幽地府之中传出的动静。
确实是蜀山的手笔。
史载,尧舜时期,寰宇之内,洪水横流,平地水浸,民不聊生。
如果确实能干出这种事来。
随后他们看到这山洞中间有一口井,正是那天狐老祖所说的锁龙井。
锁龙井也称锁蛟井,是龙国神话故事里的东西,
许逊真君斩蛟故事广为传播,其斩蛟遗迹也不止一处,北宋乐史《太平寰宇记》记许逊真君蛟井之事,亦记载信州贵溪县香岩、吉州吉水县悬潭、洪州奉新县冯水、兴国军大冶县等地许逊真君斩蛟的故事。
门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字。
初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
“蜀山道派……”
但硬是没有对外求援,自己扛了下来,那一战之后,蜀山死的死,伤的伤,剩下来的过了几百年才缓过来。
后十几个人一起拉井口的铁链,拉出了十几米长后,井里开始往上涌出水来,还泛着血沫,像一口大锅里的水开了一样。
大禹为民解困,率民治水。他采取疏导方法,引水归河,然后倾入大海。当时,淮河之中,有一头无角母龙,名唤蛟龙,是水兽之长,喜欢引发洪水,兴风作浪。
观者见之,无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。
也确实离谱。
这些东西都是镇压山洞的道家法宝。
蜀山位于川西崇山峻岭之中,山峰淩空,宛若浮云,相传为仙家赐予人间的胜地。
道教以法剑驱邪除害,以许逊斩蛟故事最为典型。
另外,帝都的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井(锁蛟井)传说。
总的来说,这是一个很独立的宗门,如同闲云野鹤一般孤芳自赏。
不愿意和外面的人交流,和各大道派关系都不深。
遂在高阜处挖一深井,立上桩柱,把母蛟锁入井中,令其永世不得出来。只留下鱼鳖虾蟹之类,生存于江河湖沼之中,与人类为友。
蜀山与其他众门派交往不深,其修炼的蜀山仙术也是以修炼丹道与剑术为主,但蜀山门徒修炼不为成仙,而为济世救人,和寻常道家又有所不同。
有诗为:
吴公念念旌阳令,未说斩蛟心已敬。
蜀山的实力还是很强的,如果是某一代特别厉害的老祖出手的话,那确实有封印龙祖的实力。
战争年间,有小鬼入侵,在听说锁龙井的传说之后,一群不信邪的小鬼子跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开。
尚忆提携典午间,一扫长江如镜净。
像前有深井一口,以巨石掩盖。石上穿有铁锁链一条,以示井内缚有蛟龙。
明代邓志谟的道教题材,以吕洞宾故事创作的篇章就取名《飞剑记》,其第四回为“洞宾得遁天剑法,飞仙剑斩蛟杀虎”;第五回为“吕纯阳宿白牡丹,纯阳飞剑斩黄龙”。
许逊斩蛟之法剑,还曾保存在庐陵玄潭观。
后来又被人重新修建,井上建有一仿古亭阁,歇山磨角,上覆琉璃瓦,前面四根明柱,八扇透雕门窗。
而且内部明显感受到被人改造过,有人类活动过的痕迹,山壁墙洞之上还挂着诸多阵旗、火把、罗盘、法剑。
这也确实能说的通。
玄天天师微微点头。
这个剑派自开派起,历代弟子勤修仙术,入世降妖,并囚妖于锁妖塔,庇佑人间不受妖孽滋扰,深得百姓爱戴,在蜀地更是被尊为神仙。
当年那群小鬼都吓的不敢再拉了,也不敢破坏这口井,于是赶快把井口又用石板封住了,从此以后这口井就成了一个大迷,但是没有人再敢去碰它。
而且蜀山派消息对外封闭的比较厉害,
他们不对外公布消息很正常。
是为了防御普通凡人进入其中的,因为里面毕竟锁着一头万年以上的龙祖大妖,如果被普通凡人硬闯进去,很有可能会在不知情的情况下破坏掉封印。
今市区古钧台街之禹王锁蛟井,就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。
道家镇压作恶蛟龙,镇压玄潭、深井之下,是通用手段。
蜀山修建锁龙井来镇压龙祖,是正确的流程。
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