第四百六十二章 泥叫叫
在老摊主依依不舍的欢送下,胡杨等人离开那个小摊。
华仔才从打量那件物品回过神来,询问道:“胡哥,这是什么?”
这东西,看着有点像鸭子,头顶还有一个孔,中间是空心的,鸭子尾巴则像一个烟嘴,可以叼在嘴上,搞不明白是做什么用的。
“乐器吗?”柰子也有点好奇。
胡杨意外地看了眼柰子:“算不上乐器,但有类似的功能,可以说差不多吧!这是,也叫娃娃哨。其实,就是古代小孩子玩的哨子,确实是用来吹的。”
这种传统工艺品的起源没有很远,也就是两百年左右的历史。
据说,在清末的时候,鱼化寨有个东围墙村,村里有一个“娘娘庙“,里面住着两位从外地流落至此的老汉,以做为生。因其乐善好施,村上小孩都有玩耍吹唱。两个老汉的举动启发了鱼化寨人的灵性,后来村民们相继投入的生产,因此,东围墙村后来被誉为“村“。
作为一种传统民间工艺,在过去,每逢农闲时节,村子里家家户户取土做,送到古城西安城隍庙、八仙庵等地,由挑担小贩穿街走巷叫卖,十分畅销。亦成为当时孩童们心中不可多得的玩具。从清末至今,经历了起起伏伏。
如今,鱼化寨当地的村民早已经不再制作,甚至一些年轻人已经不知道为何物。
听胡哥解释,华仔还真吹了一下,能发生哨声。
大家才了解,原来这是古代的小孩子玩具。看这玩意,就知道是一件工艺品,有历史的话,自然也称得上是一件古玩。
叶梅看了一会,说道:“这是泥捏成的,值钱吗?”
得!一听这问题,就是古玩小白才会问出来的。
泥捏的就不值钱?大把宝物都是泥捏的,几百万,甚至上千万的都有。
胡杨笑道:“它是紫砂做的。”
叶梅似懂非懂:“原来是紫砂,不是泥。”
华仔都有点受不了这个问题,忍不住提醒:“紫砂也是一种泥。”
“啊!是吗?紫砂也是泥?”叶梅惊讶。她听说过紫砂这个词,不是经常有人说紫砂壶吗?但她没有见过实物,一位紫砂是一种沙子,没想到也是一种泥?
直播间的观众,见有人比他们还要菜鸟,还要没见识,顿时哈哈大笑。
胡杨只好解释,紫砂泥原料,主要分为紫泥、绿泥和红泥三种,俗称“富贵土“。
其实,紫砂的泥色有很多种,也有人叫“五色土”。除去主要“五色“的朱泥、紫泥、段泥、黑泥、墨绿泥外,尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽。
紫砂烧成的紫砂器不挂釉,而是充分利用泥本色,烧成后色泽温润,古雅可爱,紫砂器面还具有亚光效果,既可减弱光能的反射,又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。
紫砂陶质地古朴纯厚,不媚不俗,与文人气质十分相似,以至文人深爱笃好、以坯当纸,或撰壶铭,或书款识,或刻以花卉,刻以印章,托物寓意。
“这种泥,最出名的就是江苏宜兴的,所以很多人喜欢说宜兴紫砂。
这只,它的造型很有意思,是一个鸟型哨子,在古代来说,算是很有新意的东西。对着吹气,就像是鸟叫声一样,很有艺术价值。加上它是紫砂做的,价值在两万以上。”胡杨对大家说道。
宜兴距离这里不远,但叶梅还真是才知道原来紫砂是宜兴的。她不是本省人,对本身的特产,自然也就很少关心。
事实上,哪怕是本省人,对自己省内的传统产业也很少关注。
一枚小小的哨子,就价值两万以上,不愧是紫砂做的。
“可惜,没有署名,不然这东西至少都是五万。”胡杨补充道。
这大家能理解,就像是一张明星的海报,有签名和没有签名的,价值那肯定是不一样的,多一个签名,价值翻好几倍,甚至超过十倍。
齐宏业拿着那盒古代的丹药,问道:“那这丹药呢?这东西也有人收藏吗?”
直播间却有人猜到了真相:“丹药值什么钱?真正值钱的,应该是那个盒子吧?按照以往的情节,貌似没跑了。”
“我猜也是。”
……
果不其然,胡杨笑道:“丹药没有用,有空销毁掉,一看就不是什么好东西,会不会吃死人都不知道。但这个盒子,是我们以前遇到过的掐丝珐琅,值钱。”
“掐丝珐琅?”得!果然不懂的,还是叶梅。
就连柰子都听说过掐丝珐琅,在他们日本,这种工艺也有,只是做不到中国的这般精美,毕竟当年偷学的只是皮毛,没多少精髓。
柰子告诉自己室友,掐丝珐琅,其制作一般在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案,填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。
说简单点,就是铜的表面,镀上一层有颜色的颜料之类的。
“你都知道?”叶梅才发现,自己是最无知的一个人。
柰子点头:“这种工艺也传到我们日本,只是做出来的东西,没有那么漂亮。”
古代,无论是日本,还是朝、鲜半岛,或者周边的其他国家,偷师了非常多中国的工艺。可以这么说,古代的中国,就是整个东亚的文化起源地和中心。
见日本人自己都这么承认,直播间的观众们自豪感大涨,祖辈创造出辉煌的历史,给他们留下深厚的底蕴,令其他国家的人羡慕妒忌。
“这个掐丝珐琅盒做得很精致,来历不凡,估计是宫廷流出来的,可以拿去拍卖行拍卖,应该能拍出一个好价钱。”胡杨提醒齐宏业。
齐宏业听了,心头大喜。
叶梅羡慕,在她看来,能拿出拍卖的,定然不是刚才三五万的物品。而且刚才胡哥也明说,可能是宫廷流出来的,皇宫的东西,自然都是宝贝呀!
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华仔才从打量那件物品回过神来,询问道:“胡哥,这是什么?”
这东西,看着有点像鸭子,头顶还有一个孔,中间是空心的,鸭子尾巴则像一个烟嘴,可以叼在嘴上,搞不明白是做什么用的。
“乐器吗?”柰子也有点好奇。
胡杨意外地看了眼柰子:“算不上乐器,但有类似的功能,可以说差不多吧!这是,也叫娃娃哨。其实,就是古代小孩子玩的哨子,确实是用来吹的。”
这种传统工艺品的起源没有很远,也就是两百年左右的历史。
据说,在清末的时候,鱼化寨有个东围墙村,村里有一个“娘娘庙“,里面住着两位从外地流落至此的老汉,以做为生。因其乐善好施,村上小孩都有玩耍吹唱。两个老汉的举动启发了鱼化寨人的灵性,后来村民们相继投入的生产,因此,东围墙村后来被誉为“村“。
作为一种传统民间工艺,在过去,每逢农闲时节,村子里家家户户取土做,送到古城西安城隍庙、八仙庵等地,由挑担小贩穿街走巷叫卖,十分畅销。亦成为当时孩童们心中不可多得的玩具。从清末至今,经历了起起伏伏。
如今,鱼化寨当地的村民早已经不再制作,甚至一些年轻人已经不知道为何物。
听胡哥解释,华仔还真吹了一下,能发生哨声。
大家才了解,原来这是古代的小孩子玩具。看这玩意,就知道是一件工艺品,有历史的话,自然也称得上是一件古玩。
叶梅看了一会,说道:“这是泥捏成的,值钱吗?”
得!一听这问题,就是古玩小白才会问出来的。
泥捏的就不值钱?大把宝物都是泥捏的,几百万,甚至上千万的都有。
胡杨笑道:“它是紫砂做的。”
叶梅似懂非懂:“原来是紫砂,不是泥。”
华仔都有点受不了这个问题,忍不住提醒:“紫砂也是一种泥。”
“啊!是吗?紫砂也是泥?”叶梅惊讶。她听说过紫砂这个词,不是经常有人说紫砂壶吗?但她没有见过实物,一位紫砂是一种沙子,没想到也是一种泥?
直播间的观众,见有人比他们还要菜鸟,还要没见识,顿时哈哈大笑。
胡杨只好解释,紫砂泥原料,主要分为紫泥、绿泥和红泥三种,俗称“富贵土“。
其实,紫砂的泥色有很多种,也有人叫“五色土”。除去主要“五色“的朱泥、紫泥、段泥、黑泥、墨绿泥外,尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽。
紫砂烧成的紫砂器不挂釉,而是充分利用泥本色,烧成后色泽温润,古雅可爱,紫砂器面还具有亚光效果,既可减弱光能的反射,又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。
紫砂陶质地古朴纯厚,不媚不俗,与文人气质十分相似,以至文人深爱笃好、以坯当纸,或撰壶铭,或书款识,或刻以花卉,刻以印章,托物寓意。
“这种泥,最出名的就是江苏宜兴的,所以很多人喜欢说宜兴紫砂。
这只,它的造型很有意思,是一个鸟型哨子,在古代来说,算是很有新意的东西。对着吹气,就像是鸟叫声一样,很有艺术价值。加上它是紫砂做的,价值在两万以上。”胡杨对大家说道。
宜兴距离这里不远,但叶梅还真是才知道原来紫砂是宜兴的。她不是本省人,对本身的特产,自然也就很少关心。
事实上,哪怕是本省人,对自己省内的传统产业也很少关注。
一枚小小的哨子,就价值两万以上,不愧是紫砂做的。
“可惜,没有署名,不然这东西至少都是五万。”胡杨补充道。
这大家能理解,就像是一张明星的海报,有签名和没有签名的,价值那肯定是不一样的,多一个签名,价值翻好几倍,甚至超过十倍。
齐宏业拿着那盒古代的丹药,问道:“那这丹药呢?这东西也有人收藏吗?”
直播间却有人猜到了真相:“丹药值什么钱?真正值钱的,应该是那个盒子吧?按照以往的情节,貌似没跑了。”
“我猜也是。”
……
果不其然,胡杨笑道:“丹药没有用,有空销毁掉,一看就不是什么好东西,会不会吃死人都不知道。但这个盒子,是我们以前遇到过的掐丝珐琅,值钱。”
“掐丝珐琅?”得!果然不懂的,还是叶梅。
就连柰子都听说过掐丝珐琅,在他们日本,这种工艺也有,只是做不到中国的这般精美,毕竟当年偷学的只是皮毛,没多少精髓。
柰子告诉自己室友,掐丝珐琅,其制作一般在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案,填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。
说简单点,就是铜的表面,镀上一层有颜色的颜料之类的。
“你都知道?”叶梅才发现,自己是最无知的一个人。
柰子点头:“这种工艺也传到我们日本,只是做出来的东西,没有那么漂亮。”
古代,无论是日本,还是朝、鲜半岛,或者周边的其他国家,偷师了非常多中国的工艺。可以这么说,古代的中国,就是整个东亚的文化起源地和中心。
见日本人自己都这么承认,直播间的观众们自豪感大涨,祖辈创造出辉煌的历史,给他们留下深厚的底蕴,令其他国家的人羡慕妒忌。
“这个掐丝珐琅盒做得很精致,来历不凡,估计是宫廷流出来的,可以拿去拍卖行拍卖,应该能拍出一个好价钱。”胡杨提醒齐宏业。
齐宏业听了,心头大喜。
叶梅羡慕,在她看来,能拿出拍卖的,定然不是刚才三五万的物品。而且刚才胡哥也明说,可能是宫廷流出来的,皇宫的东西,自然都是宝贝呀!
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