第467章 浮生舟渡万域灭,九层命塔造杀海!(十八)
乌巢禅师,于天庭事变后叛出佛门,自号乌巢大师。
此人看似非佛非道非仙非圣,但却实力非凡,独自一人修行悟道,实力在地仙中名列前茅。
与镇元大仙一样,他跟脚在西方,但实际上的来历却是极为神秘!就连朱厚照聚混沌之气施展神通,都推演不出他的根基,甚至是看不透他的实力。
但朱厚照能隐隐地感觉到,这乌巢大师定然是同后土娘娘一样,与地府着千丝万缕的联系,他身上怀有一件莲花法宝,表面上是佛光璀璨,但其隐蔽的莲核却是乌黑一片。
莲心更是透着一股子的死气!
居于浮屠山,席榻柴草窝……乌巢禅师看上去是个异类,不过朱厚照却并未对他产生多大的兴趣,因为越神秘的东西,往往就是强大的事物。
这乌巢禅师的来历,无非就是两种可能:要么他是三界中某个大能的分身,像是玉鼎真人那般状态,且与元始天尊极不对头;要么他就是元始天尊秘密设下的棋子,意图窥伺三界。
这两种可能都对整个三界的大局起不了太大的影响,更不会对朱厚照的大计产生威胁。
三界局势已定,无人能够打破,就算是元始天尊也一样。现在掌控着三界格局发展节奏的,唯有朱厚照一人!
而他的关注点一直都放在西牛贺州的小虎妖冥杀的身上,风暴即将来临,朱厚照必须要在这次混乱的风暴中,帮助小虎妖冥杀最大程度上地去激发出血脉,让玄冥之血达到极致!
届时,朱厚照再将小虎妖体内的玄冥之血收割夺取!
十二祖巫之血齐聚于朱厚照之手,他再凭此推演出十二都天神魔大阵,挥发掉所有祖巫之血,强行凝聚出盘古真身,借机感悟以力证道成圣的规则之力,收益将是难以想象的丰厚!
后话暂且不表,再说说乌巢大师这边。地仙教刚一创立,他便从西牛贺州赶来,抵达南赡部洲,随即便光明正大地进入地仙教的驻地——须弥山,并向镇元大仙提出论道的要求。
镇元大仙作为地仙教的头领,代表的是整个南赡部洲地仙势力的门面,自然是不能怯战!待到他欣然答应了乌巢大师后,双方挪移身形至法拓山,当即便席地而坐,面对面开始论道。
立于人界之巅,观察着三界局势的朱厚照,自然是察觉到了南赡部洲的诡异气氛,随意地分出了一部分心神,以旁观者的身份,关注着镇元大仙与乌巢大师这顶阶地仙之间的论道。
镇元大仙的修为与实力虽说不上是顶尖水准,但其却强在活的岁月悠久,被称之为地仙之祖也是因为其开辟了一条散修成就仙人,最终战力不弱于大罗神仙的修真体系。
活得久,底蕴深厚,关系网上至天界主宰元始天尊,下至地府十殿阎王。认识的人多到数不胜数,见识过的东西也就丰富得多。
论法一开始,镇元大仙便抛出了一个,很有深度但却难以追寻答案的问题:
“何为道?”
以镇元大仙的认知,一般人与其轮到,提到这个关于大道之迷终极本源问题,定然是会以自我为中心,展开辩解,并且最终会将问题的本质归于创道之圣、道的化身——鸿钧老祖。
但乌巢大师却是个异类,面对这个问题,他只是淡淡地摇了摇头,答道:
“无道。”
镇元大仙心中为之一惊,这才了解到乌巢大师的棘手之处,不按常理出牌的敌人才是最为招架的!他安定好心神,再次问道:
“道——长存于渺茫天地,乌巢大师何故言无道?”
“我不修道,所以无道。譬如那蜉蝣不知这天地渺茫,又如何信之有界呢?”
“这……”
镇元大仙一时语塞,而乌巢大师却是露出了玩味的笑容,捋着下颌的胡须,饶有趣味地看着一脸窘迫的镇元大仙,似乎现在进行的不是一场严肃的论道,而是老友间的笑谈。
“我有一本《多心经》欲要颂读,不知大仙可否屈尊一听?”乌巢大师说道。
镇元大仙此刻仍是被困于道语,而眼下乌巢大师却转移话题给了他个台阶下,他自然是借坡下驴地点了点头答应。
而接下来乌巢大师所述,让镇元大仙万分后悔之前的决定。
乌巢大师的《多心经》有五十四句,共计二百七十字,字数虽少,但却绝不比任何佛门、道教的真经要差!他每念一句,声音便如浩荡至理之声,所传之处极为深远。
这《多心经》在乌巢禅师的嘴里念出来,上达九天碧落,下至地府黄泉,久久回荡,生生不息。每一字每一句都似一记重锤击打在镇元大仙的灵魂深处,着实有神鬼莫测之功效!
当乌巢大师将《多心经》颂读完毕后,镇元大仙已是坐化成了一座雕塑,一颗果树从雕塑的头顶长了出来,果树没有分叉,仅有的一根枝丫上,垂下了一颗朴实无华的人形果实。
乌巢大师将那人形果实轻轻摘下,镇元大仙身化的雕塑便也与那果树一同化为虚无。
地仙教的诸多教众皆是惊骇不已,纷纷朝着乌巢大师行跪拜臣服之力,尊其为地仙教之主,乌巢大师将人性果实吞下,当即便带着所有地仙教的教众,一同前往东胜神州。
就此,顶阶地仙之间论道分出了胜负,镇元大仙道消身陨,而乌巢大师则取代了镇元大仙的位置,接收了镇元大仙费劲千辛万苦所打下的诸多势力,并将地仙教更名为燃仙教。
带领着燃仙教所有的教众抵达了东胜神州后,乌巢大师与南极长生大帝与北极紫微大帝进行了会谈,并且最终敲定了协议,燃仙教将与双极盟,以及后土洞天合作,共同寻找天命!
而天命的位置却始终无法被锁定,纵使三大部州的统领联手施展出大神通进行推演,但都是徒劳无功。
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与镇元大仙一样,他跟脚在西方,但实际上的来历却是极为神秘!就连朱厚照聚混沌之气施展神通,都推演不出他的根基,甚至是看不透他的实力。
但朱厚照能隐隐地感觉到,这乌巢大师定然是同后土娘娘一样,与地府着千丝万缕的联系,他身上怀有一件莲花法宝,表面上是佛光璀璨,但其隐蔽的莲核却是乌黑一片。
莲心更是透着一股子的死气!
居于浮屠山,席榻柴草窝……乌巢禅师看上去是个异类,不过朱厚照却并未对他产生多大的兴趣,因为越神秘的东西,往往就是强大的事物。
这乌巢禅师的来历,无非就是两种可能:要么他是三界中某个大能的分身,像是玉鼎真人那般状态,且与元始天尊极不对头;要么他就是元始天尊秘密设下的棋子,意图窥伺三界。
这两种可能都对整个三界的大局起不了太大的影响,更不会对朱厚照的大计产生威胁。
三界局势已定,无人能够打破,就算是元始天尊也一样。现在掌控着三界格局发展节奏的,唯有朱厚照一人!
而他的关注点一直都放在西牛贺州的小虎妖冥杀的身上,风暴即将来临,朱厚照必须要在这次混乱的风暴中,帮助小虎妖冥杀最大程度上地去激发出血脉,让玄冥之血达到极致!
届时,朱厚照再将小虎妖体内的玄冥之血收割夺取!
十二祖巫之血齐聚于朱厚照之手,他再凭此推演出十二都天神魔大阵,挥发掉所有祖巫之血,强行凝聚出盘古真身,借机感悟以力证道成圣的规则之力,收益将是难以想象的丰厚!
后话暂且不表,再说说乌巢大师这边。地仙教刚一创立,他便从西牛贺州赶来,抵达南赡部洲,随即便光明正大地进入地仙教的驻地——须弥山,并向镇元大仙提出论道的要求。
镇元大仙作为地仙教的头领,代表的是整个南赡部洲地仙势力的门面,自然是不能怯战!待到他欣然答应了乌巢大师后,双方挪移身形至法拓山,当即便席地而坐,面对面开始论道。
立于人界之巅,观察着三界局势的朱厚照,自然是察觉到了南赡部洲的诡异气氛,随意地分出了一部分心神,以旁观者的身份,关注着镇元大仙与乌巢大师这顶阶地仙之间的论道。
镇元大仙的修为与实力虽说不上是顶尖水准,但其却强在活的岁月悠久,被称之为地仙之祖也是因为其开辟了一条散修成就仙人,最终战力不弱于大罗神仙的修真体系。
活得久,底蕴深厚,关系网上至天界主宰元始天尊,下至地府十殿阎王。认识的人多到数不胜数,见识过的东西也就丰富得多。
论法一开始,镇元大仙便抛出了一个,很有深度但却难以追寻答案的问题:
“何为道?”
以镇元大仙的认知,一般人与其轮到,提到这个关于大道之迷终极本源问题,定然是会以自我为中心,展开辩解,并且最终会将问题的本质归于创道之圣、道的化身——鸿钧老祖。
但乌巢大师却是个异类,面对这个问题,他只是淡淡地摇了摇头,答道:
“无道。”
镇元大仙心中为之一惊,这才了解到乌巢大师的棘手之处,不按常理出牌的敌人才是最为招架的!他安定好心神,再次问道:
“道——长存于渺茫天地,乌巢大师何故言无道?”
“我不修道,所以无道。譬如那蜉蝣不知这天地渺茫,又如何信之有界呢?”
“这……”
镇元大仙一时语塞,而乌巢大师却是露出了玩味的笑容,捋着下颌的胡须,饶有趣味地看着一脸窘迫的镇元大仙,似乎现在进行的不是一场严肃的论道,而是老友间的笑谈。
“我有一本《多心经》欲要颂读,不知大仙可否屈尊一听?”乌巢大师说道。
镇元大仙此刻仍是被困于道语,而眼下乌巢大师却转移话题给了他个台阶下,他自然是借坡下驴地点了点头答应。
而接下来乌巢大师所述,让镇元大仙万分后悔之前的决定。
乌巢大师的《多心经》有五十四句,共计二百七十字,字数虽少,但却绝不比任何佛门、道教的真经要差!他每念一句,声音便如浩荡至理之声,所传之处极为深远。
这《多心经》在乌巢禅师的嘴里念出来,上达九天碧落,下至地府黄泉,久久回荡,生生不息。每一字每一句都似一记重锤击打在镇元大仙的灵魂深处,着实有神鬼莫测之功效!
当乌巢大师将《多心经》颂读完毕后,镇元大仙已是坐化成了一座雕塑,一颗果树从雕塑的头顶长了出来,果树没有分叉,仅有的一根枝丫上,垂下了一颗朴实无华的人形果实。
乌巢大师将那人形果实轻轻摘下,镇元大仙身化的雕塑便也与那果树一同化为虚无。
地仙教的诸多教众皆是惊骇不已,纷纷朝着乌巢大师行跪拜臣服之力,尊其为地仙教之主,乌巢大师将人性果实吞下,当即便带着所有地仙教的教众,一同前往东胜神州。
就此,顶阶地仙之间论道分出了胜负,镇元大仙道消身陨,而乌巢大师则取代了镇元大仙的位置,接收了镇元大仙费劲千辛万苦所打下的诸多势力,并将地仙教更名为燃仙教。
带领着燃仙教所有的教众抵达了东胜神州后,乌巢大师与南极长生大帝与北极紫微大帝进行了会谈,并且最终敲定了协议,燃仙教将与双极盟,以及后土洞天合作,共同寻找天命!
而天命的位置却始终无法被锁定,纵使三大部州的统领联手施展出大神通进行推演,但都是徒劳无功。
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